-
">
辩才天:辨才天,为天部伎乐之神,常做怀抱乐器演奏状。 天部的诸神最为复杂,由于所依经典各异,显密诸宗神格不同,样式截然异趣,又有汉传和藏传造像样式的区别,增加了我们识别的困难。 ...(长寿佛)等。 天部诸神:四天王、梵天、帝释、韦驮天、摩利支天等天部诸神。 愤怒神像:佛、菩萨所化现的各种愤怒像和其它各种忿怒形的诸神。 比丘相:罗汉、祖师、弟子、布袋和尚,地藏菩萨等。 ...
金 申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561970010.html
-
的论书。关于这点，《十住论》基本所依经典之一的，龙缘缘树也极为重视的《般舟三昧经》中，有“在家菩萨或出家菩萨”的提法，说明当時确实存在着在家与出家二种菩萨。故从这个观点出发，认为《十住论》是解说在家与...经典教相而加以论述。[2]
这里所指出的内容可归纳为两点：第一，《十住论》的目的是解说在家菩萨和出家菩萨的菩萨道。即从“入初地品第二”到“入寺品第十七”是解说在家菩萨的菩萨道；从“共行品第十八”到...
小川一乘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171481346.html
-
论宗，梁陈间真谛创摄论宗，唐玄奘及其弟子窥基创立唯识宗。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称“慈恩宗”；由分析法相而表达“唯识真性”，主要继承古印度瑜珈行派学说，所依经典为六经十一论。明代传入贵州，黔僧...禅宗又称心宗，因以禅那为宗旨，故名禅宗。禅那为梵语，意为静虑或思维修。主张只有心体寂静，才能审议万象而所觉悟。初祖达摩，下传慧可、僧桀、道信、弘忍，以后分成北宗神秀、南宗慧能。南宗提倡心性本静，佛性本有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792784.html
-
柏林藏品中另两件写本的残片也由百济康义和我鉴定出来。[55] 有几件残片属密教经典，讲述的是千手千眼观音的神奇魔法，经卡拉辨认，他们都译自汉文，所依经典为《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》(《大正藏》...回鹘学者和翻译家胜光法师(Singqo S■li Tutung)姓名有关残卷的研究上。[59]尽管该法师所译经典来源自汉文这一点是清楚的，但李盖提还是认定《回鹘语文献》卷二缪勒所辑《大白伞盖总持...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
-
转换可以认为是从传统印度禅到中国禅的嬗变：所依经典以《般若》取代《楞伽》；修行方式以随顺本性取代住心看净，而终极境界以自然适意取代清净寂灭。处于这个关节点的，被胡适封为南宗领袖的神会，他的思想是不是纯...《成唯识论》卷九说：“烦恼障中，此障必有，彼定用此为所依故。体虽无异，而用有别。故二随眠，随圣道用，有胜有劣，断或前后”，[2]（P958）这是说，烦恼障中必然有所知障，因为烦恼障必定以这所知障为依托...
王荣益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530161610.html
-
楞严经》是贤首宗所依的主动要经典，世亲菩萨是法相唯识宗的祖师。可见，佛说法不是一时一法，而是一法容一切法，圆融无碍，只是隐显不同而已。 １、《华严经》中的净土思想。 《华严经》是贤首宗的主要所依经典...才能往生净土。 ３、天台与净土宗 天台宗是隋朝的智者大师在天台山所开创，所以后世称为天台宗。因此宗的教义依《法华经》，故又称为法华宗。整部《华法经》是以诸法实相为体，所以该宗的中心理论即是诸法实相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103562562.html
-
依附于天台、禅、律诸宗，故称“寓宗”。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》为该宗所依经典，称“三经一论”。净土教义简单，主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，...民间影响最深、最广者当为净土宗。“净土”是佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的“秽土”而言。净土思想渊源于印度。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。东汉时净土经典开始传入中国，支...
王伶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594863145.html
-
能够自悟的锐根众生毕竟少数，佛陀所留下来的智慧法语常是凡俗众生理解佛法的起点，然若所依经典已然失真，众生如何能够正确掌握佛法，从而获得解脱之道呢？由对佛典文献正确性的重视程度来看，道安毋宁是肯定：...口语传播的特质，质朴浅近易懂。佛典大约在西元前一世纪左右，逐渐被书面记录下来后，开始出现纸本经典的传播。此后随著传播地域扩大，为使得更多人可以亲近佛法，佛典的传译便愈形复杂起来。 佛典的汉译，一般依...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014065077.html
-
彻底地疏通解决这千多年的诤论：终成佛家业论的定说，息诸诤论，在佛教史上影响至钜。㈡古印度文化的轮回学说 古印度社会以婆罗门为四种性阶级之首，拥有政治、宗教、文化的特权。其所依经典可以“四吠陀”的“...乐果，而道谛则是烦恼寂灭的人生乐因。灭道二谛是指向出世间的涅槃。 “生死一与“涅槃”是依众生的迷悟而成，故四谛指出沉沦与超升的关键所在，及染净人生的果因关系。 众生轮回生死是由烦恼与业所感招得来，此...
陈雁姿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103265584.html
-
法衣钵，东来震旦，面壁少室，是为震旦初祖。五传至曹溪，其道始显于世。”从宗学上说，如南山宗，“当以道宣律师四分律戒疏、业疏、灵芝律师资持记、灵峰律师梵网疏为根本部。”从每一宗的所依经典、著述、论述等方面...条衣；为大众说法时着大衣。佛教传至中土，依地理条件之关系，为御寒故，不得不方便着棉衣。大师依照原来僧衣及参考日本僧人服饰，而制定今之袍衫，现称之为“太虚装”。在斋制方面，制定八宗寺院在设斋时所念诵之...
释行空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320765726.html